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Gli mwbgIrochesi sono una popolazione di mwbwnativi americani originariamente stanziata nella mwcaregione dei Grandi Laghi, tra gli attuali mwcqStati Uniti d'America e il mwcgCanada. Si riferiscono a se stessi e talvolta alla loro confederazione con i nomi in mwcwlingua seneca di mwdamwdqHodínöšöni, ovvero il mwdgPopolo della Lunga Casa (grafia mwdwanglofona: mweaHaudenosaunee; mweqpron.: mwegHodinoshoni; variante: mwewHodínösöni, "costruttori di lunghe case"), e più anticamente mwfamwfqOngwe’onwe, "gli originari".cite-ref-1[1]

Storicamente diedero vita a una confederazione di nazioni (tribù) nota come mwgwLega irochese, mwhaConfederazione irochese o mwhqSei Nazioni (originariamente mwhgCinque Nazioni). Le tribù che nel mwhw1570 diedero origine alle Cinque Nazioni furono i mwiaCayuga, i mwiqMohawk, gli mwigOneida, gli mwiwOnondaga e i mwjaSeneca. Nel mwjq1722 furono poi assimilati nella Confederazione anche i mwjgTuscarora che, originariamente stanziati nell'attuale mwjwStato della mwkaCarolina del Nord, furono costretti a spostarsi verso nord in seguito ai conflitti con i coloni mwkqeuropei.

• Hodinošoni , Il popolo della Lunga Casa

• Storia

• Caratteristiche della Confederazione

• Governo

• Guerra

• Relazioni internazionali

• Villaggi

• Popolazione attuale

• Cultura di massa

• Arte

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Al tempo dei primi arrivi dei coloni europei, avvenuti nella prima metà del mwlwXVII secolo circa, il territorio irochese comprendeva parte dell'attuale sud del mwmaCanada e parte del mwmqnordest degli mwmgStati Uniti. Questo territorio, che si estendeva in lunghezza per circa cinquecento chilometri dalla mwmwvalle del Mohawk a est fin quasi alle mwnacascate del Niagara a ovest, rappresentava simbolicamente una “lunga casa” invisibile, che a sua volta si rifaceva alla tipica abitazione irochese consistente in una costruzione di legno la cui lunghezza poteva raggiungere fino ai sessanta metri ed era in grado di ospitare diverse famiglie. Così, come ogni famiglia custodiva il proprio focolare all'interno della casa, anche le diverse tribù irochesi custodivano il proprio territorio: i Mohawk erano i guardiani della porta est, i Seneca della porta ovest, mentre gli Onondaga in quanto custodi del fuoco centrale avevano una particolare responsabilità dell'ordine interno.

Gli antenati degli irochesi giunsero dagli mwpqAppalachi della mwpgPennsylvania nei fertili bassopiani a sud del mwpwlago Ontario intorno al mwqa900.

Durante il mwqgXIV secolo, probabilmente in conseguenza ad una diminuzione dei raccolti, si verificarono conflitti interni sempre più intensi e disastrosi. La tradizione irochese vuole che a porre fine a tali scontri fratricidi fosse il profeta Deganawidah (mwraIl Grande Pacificatore), appoggiato da mwrqHiawatha (mwrgAyonwentah), che intorno al mwrw1570, dopo aver avuto una visione profetica di un grande mwsaabete (raffigurato al centro della bandiera irochese), simbolo di fratellanza di tutte le tribù, fondò la Lega (o Confederazione) Irochese delle cinque tribù (alle quali nel 1722 circa si sarebbero aggiunti i Tuscarora). Deganawidah e Hiawatha percorsero il territorio delle tribù in conflitto ristabilendone la pace attraverso la diffusione della “Grande Legge di Pace” (mwsqmwsgGayanashagowa), sulla quale si fondava la Lega. Sorse così una delle più forti potenze politiche, commerciali e militari presenti nel mwswNord America nei secoli XVII e mwtaXVIII, in grado di esercitare una forte egemonia sulle popolazioni vicine.

Durante il XVII secolo gli irochesi condussero prolungate guerre contro la tribù degli mwtgUroni sconfiggendoli. Nel Settecento, alleandosi con i mwtwbritannici, presero parte alla mwuaguerra contro i mwuqfrancesi e i loro alleati mwugAlgonchini. In seguito alla mwuwguerra d'indipendenza americana si ebbe un indebolimento e la divisione interna della Lega, quindi la perdita delle terre tribali: infatti mentre gli Oneida e molti dei Tuscarora si allearono con gli americani, i Mohawk, i Seneca, gli Onondaga e i Cayuga rimasero fedeli alla Gran Bretagna nella speranza di riuscire a mantenere i propri territori. Ma dopo alcune vittorie del capo mwvaJoseph Brant (mwvqThayendanegea), furono sconfitti dagli americani, dopo che mwvgGeorge Washington nel mwvw1779 diede l'ordine di distruggere gli indiani alleati degli inglesi, conquistandosi così presso gli irochesi il soprannome di “Distruttore di Città”.

La fondazione della Confederazione Irochese mantenne il sistema dei mwxgclan, la cui appartenenza si basava sulla mwxwmatrilinearità, già in uso nelle cinque tribù. Periodicamente la Lega teneva un consiglio delle tribù, costituito da cinquanta capi chiamati mwyamwyqsachem, che venivano nominati dalle donne (matrone) di quei clan in cui queste funzioni erano ereditarie, così come ereditari erano i nomi attribuiti ai capi. Il consiglio non decideva a maggioranza, ma doveva discutere e mediare finché non si raggiungesse l'unanimità, successivamente le decisioni prese dovevano ottenere il consenso della popolazione.

Dunque, sebbene la Lega avesse un governo composto esclusivamente da uomini, ciascun membro di quel governo era responsabile delle sue azioni verso le donne della propria famiglia. Non vi è dubbio che il potere detenuto dalle donne trovava le sue basi negli schemi di sussistenza degli irochesi, che vivevano in villaggi fortificati e in cui, sebbene da parte degli uomini fossero praticate sia la caccia che la pesca, la fonte principale di sussistenza era costituita dalla coltivazione di diverse varietà di mais, fagioli e zucche (soprannominati dagli irochesi le “tre sorelle”), che era mansione delle donne, le quali inoltre erano le proprietarie dei terreni e delle case.

Il Gran Concilio delle Sei Nazioni è un'assemblea composta da 56 mwzqHoyenah (capi), conosciuti anche come mwzgSachems: la rappresentazione è distribuita in questo modo:

• 14 Onondaga

• 10 Cayuga

• 9 Oneida

• 9 Mohawk

• 8 Seneca

• 6 Tuscarora

La struttura originaria del Concilio era diversa. Alla fondazione del concilio, solo erano presente cinque nazioni e la rappresentazione nel concilio era:

• 14 Onondaga

• 10 Cayuga

• 9 Oneida

• 9 Mohawk

• 8 Seneca

A loro volta, le cinque nazioni originarie erano organizzate in due macro gruppo conosciuti come mwdgMoiety:

• mweqMoiety maggiore:

• Onondaga

• Mohawk

• Seneca

• mwfwMoiety minore:

• Cayuga

• Oneida

• Tuscarora

I Tuscarora, una volta aderiti al Gran Concilio, entrarono a far parte del mwhqMoiety minore.cite-ref-2[2]

La guerra era una parte importante della società haudenosaunee: per gli uomini era un modo per ottenere rispetto da parte del resto della società. I prigionieri di guerra erano resi schiavi o "adottati" per rimpiazzare i familiari morti per malattia o durante gli scontri. Questa parte della popolazione era diventata molto significativa nei villaggi irochesi verso la fine del XVII secolo.

Il governo irochese ha cominciato ad emettere mwjgpassaporti dal mwjw1923, quando le autorità haudenosaunee rilasciarono un passaporto per lo statista cayuga mwkaDeskaheh (General Levi) per un viaggio alla sede della mwkqSocietà delle Nazioni.cite-ref-3[3] Più recentemente, i passaporti sono stati emessi senza soluzione di continuità dal mwlg1997. Prima del mwlw2001 erano accettati da varie nazioni come documento ufficiale per viaggi internazionali ma, dopo gli mwmaattacchi dell'11 settembre, hanno perso questo riconoscimento.cite-ref-4[4]

Gli irochesi della nazionale di mwngLacrosse sono stati autorizzati dal mwnwgoverno degli mwoaStati Uniti d'America a viaggiare con i loro passaporti irochesi durante un torneo internazionale di Lacrosse in mwoqInghilterra dopo l'intervento personale del mwogsegretario di Stato mwowHillary Clinton (14 luglio mwpa2010). Malgrado ciò, il mwpqgoverno britannico rifiutò il riconoscimento e negò l'entrata dei giocatori.cite-ref-5[5] Il lacrosse è l'unico sport in cui la nazione irochese ha una squadra riconosciuta dalla ILF, per questo si sta considerando l'affiliazione al mwqgComitato Olimpico Internazionale.cite-ref-6[6]

Il gran Consiglio della Confederazione Irochese dichiarò guerra alla mwsaGermania nel mwsq1917 durante la mwsgPrima guerra mondiale e, di nuovo, nel mwsw1942 durante la mwtaSeconda guerra mondiale.cite-ref-7[7]

I villaggi irochesi non erano particolarmente adatti a essere spostati, e al momento della costruzione dovevano poter resistere per 20-30 anni circa. Il villaggio era di forma circolare, protetto da imponenti palizzate in mwuwlegno. Si sviluppava a cerchie di mura, che nei centri più importanti potevano essere diverse. All'interno delle mura vi erano le tipiche abitazioni ricoperte da cortecce e arbusti, che ospitavano tutte le famiglie della comunità, anche se, quando il mwvaclima lo permetteva, le attività nel villaggio si svolgevano soprattutto all'aperto. Fuori dalla cinta muraria vi erano sempre ampie spianate, per avvistare eventuali nemici e soprattutto per lasciare spazio alle coltivazioni di mais. Spesso i villaggi erano attraversati o costeggiati da ruscelli e corsi d'acqua, usati per l'mwvqirrigazione e lo spostamento con le mwvgcanoe.

Alla fine del XVIII secolo si verificò un graduale abbandono della casa lunga a favore di singole abitazioni familiari. Tuttavia già nel mwwq1799 il profeta seneca Handsome Lake (mwwgGaneodiyo) diffuse la cosiddetta “Religione della Lunga Casa”, che vide il ripristino della lunga casa, simbolo dell'unità tribale, e delle antiche cerimonie annuali degli irochesi, praticate ancora oggi. Dopo la frattura interna della confederazione causata dalla guerra d'indipendenza statunitense, parte dei Mohawk e dei Cayuga si trasferirono in Canada, dove buona parte si trova tuttora. Un consistente gruppo degli Oneida vive in mwwwWisconsin, e altri gruppi si trovano invece negli stati di mwxaNew York e mwxqOklahoma.

• Il collettivo mwyqWu Ming ha pubblicato il romanzo mwygmwywManituana dove vengono ripercorsi, in modo romanzato ma con precisi riferimenti storici, gli avvenimenti relativi alla guerra d'indipendenza statunitense.

• Gli Irochesi sono una delle civiltà giocabili a partire da mwzqmwzgAge of Empires III: The WarChiefs.

• Appaiono tra le civiltà selezionabili nella serie di videogiochi per PC mw0amw0qCivilization.

• Un indiano d'America Irochese è il protagonista del videogioco mw0wmw1aAssassin's Creed 3

• Il famoso gruppo musicale mw1gJamiroquai ha nel nome stesso un riferimento alla suddetta tribù. Sempre in riferimento agli irochesi, il frontman della band, mw1wJay Kay, è solito indossare cappelli di grandi dimensioni, spesso adornati da piume.

• Gli irochesi sono menzionati nell'episodio 7 della mw2qsettima stagione de mw2gmw2wI Simpson, in cui il sig. Burns, durante una sessione aziendale di attività fisica, chiede agli operai della centrale nucleare di mw3aSpringfield di fare delle "torsioni Irochesi".

• Alcune tribù Irochesi sono rappresentate nella mw3gquarta stagione della serie TV mw3wmw4aOutlander.

L'elemento più importante della loro arte è quello delle mw4wmaschere, solitamente deformi e spaventose, che si associano a vari mw5amiti e che vengono usate in molte manifestazioni religiosecite-ref-8[8]. La maschera del dio mw6qGagosha, ad esempio, ha il naso rotto, perché narra la leggenda che il dio fu colpito in faccia da una montagna, mentre le maschere mw6gyei sono deformi perché rappresentano gli spiriti della notte. Alcune maschere devono essere costruite dagli uomini, mentre altre, per rispettare la tradizione, vengono realizzate da donne. Le maschere eseguite dal guscio di tartaruga sono usate per curare le malattie.

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• A. Santiemma, mwawqIn viaggio sul sentiero irochese, Roma: Bulzoni, 1998.

• mwawgLingue irochesi

• mwawoEconomia degli irochesi

• mwawwNazione Tuscarora

• mwaw4Gayanashagowa

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Irochesi

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